赵匡胤是靠禁军的力量当上皇帝的,为了防止这一幕重演,收回禁军的控制权,是很自然的。剥夺一些将领控制禁军的权力,只是防止他们夺权,让他们离开了这个特殊的位置,但还可能得到重用。所以,不能认为杯酒释兵权就会对军事力量强弱有明显的影响,把将军从具有过大权力的要害位置撤下来,不但有利于国家稳定,对将军自身也有好处,人们认为宋朝军力孱弱的重要原因之一是宋朝皇帝一味对领兵的将领猜忌,这没错,不过,不能说赵匡胤就是这样。赵匡胤在位的十七年,以相当大力量从事统一中国的战争。南征北讨,还有和辽(契丹)的冲突,绝大多数都取胜,少量虽未达战略目的,但也未败,这是个相当辉煌的记录。如果赵匡胤只会对将领们猜忌,是绝达不到这样的胜绩的,正相反,赵匡胤在用将上基本上作到了用人不疑。在赵匡胤掌政时,没有败仗,也没有不服军令救援不力的记载,但有一个因作战不力而处二十余人死刑之后严厉处置的例子,这在前文已经讲过。由此可见,这种传统只能从赵光义那里寻找源头。纪律不严,畏敌不敢战的军队只能是弱旅,赵光义不可能不明白这个最简单的道理,那么为什么他会容忍自己的军队中军纪松弛呢?推测起来,可能有两个原因:1个原因和前面所讲的他不信任大将,自己直接控制指挥军队的原因类同,“烛影斧声”给了他极大的精神压力,使他的疑忌心极强,这种疑忌心的另一方面就是怕武将们狗急逃墙造反,因而只好对武将违纪网开一面,处分甚轻。另一个原因则是上面所举的违纪或畏战的例子多属于一战将危急而另一战将未救援。也许这种武将部不抱成一团,不结为死党,甚至互相有矛盾的状况,正是赵光义心中所希望的。因而只轻描淡写的处罚。无论如何,这种军纪差的痼疾从赵光义开始,一直延续到两宋的灭亡,对宋军的战斗力的危害极大,则是不争之事实。