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不能，倭人自己脑残，一下只把后来的五大国全得罪了，连自身实力更为强大的德国都不敢这么作。当然，倭瓜这么做的原因，一方面是因为狂妄自大，错判形势，有轻敌之物，同时兼有海军与陆军的矛盾，军界与政界的矛盾，此间原因种种，不单独发贴甚至是著书立说，是说不清的，在下妄自菲薄，就不敢多说了。
不过按楼主的意思，倭国在二战中还是无法征服中国的（原因类于前言）。不过如果把这个“征服”的时间往前推50年上下（如甲午之时）倭国倒是有可能征服中国。
其原因很简单，清朝的统治不得人心（特别是包括广大汉人在内的非满人），而作为汉文化支脉倭国当时对中国（其实这时的中国只是个地理概念而不是真正意义上的近现代国家）的攻伐，在大多数国人看来，是“正义”的，是在“驱逐鞑虏，恢复中华”；在内地之人（特别是明之遗民，知识分子、兴新的革命分子）看来，是吊民伐罪，是在解放中国，解除满清统治者对民众的奴役；更是文明先进的汉家对野蛮落后的满清的大反攻。特别是以孙中山等革命者为首的反清志士天真的认为倭国对中国的征服只能带来汉文明的光复和先进的资产阶级民主，全然无视了倭国本身还是个半开化的君主专制国家，倭人还是文明程度只高出满人不多的半开化民族（其实倭人的汉化程度还不及无能的满清八旗）。
综上，可以说倭人对中国战争占有理义的时代就是清末，而随着清朝的灭亡，民国的建立，倭国在民族上的大义和制度上的大义都消失了（民族上正统的中国人国家自然好过倭国，制度上共和的民国自然好过君主立宪制的倭国，倭国在攻伐中国的大义的消失，也导致他们在日后战争的中极端残忍。事实上，看过有关历来倭军普通士兵的下级军官的一些通信史料后，就可以看出在二战之前，倭人可不把自己当成外国人，反而自己就是精神上中国人，对中国的战争是在解放的可笑逻辑）。
现说说甲午之时倭国占有大义为什么没有完成天真的国人所期待的光复中华吧。原因有这么几点：
一，倭国当时自身实力不济，无力发动对清朝的全面战争，自然无力“光复中华”；
二，倭国当时有能力攻入北京，甚至擒拿作为建虏酋首的满清皇帝，但时当时的国际环境不允许还只能说是小国的倭国这么做（主要是西方国家及不允许倭国独占中国，也不想看到倭人取代满人在中国建立新的王朝）；
三。倭国想保留清廷，方便获度战争赔款（找到索要战争赔款政治实体），以弥补在战争中的损耗，顺便打劫吃大户。
四，至少在北方地区，倭国不怎么得人心，有可能陷入他们无法支撑的全面战争中（支持倭国，对倭国对清战争拍手称快的主要是中国南方地区）。
以上是我当下所想，稍后再做补充。

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原帖由 zhenchuan 于 2010-12-2 12:50 发表
八嘎，你的还有河南人的良心的大大坏了的。

这就是当局不得人心的结果，难怪当下美帝在黄海军演，国内出了那么多的带路党。

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原帖由 一条龙99 于 2010-12-2 17:08 发表
这个问题初看很荒谬，细细品味也有点道理，汉族人民自古以来都是擅长逆来顺受，只要不是逼到活不下去，很多汉民都选择苟且偷生。所以历朝历代都有无数的汉奸顺民，当年满洲女真打入山海关之时只有区区几万人，仍然得 ...

当年日本军政界的左派分子曾经人过很多这方面的系统研究，还提出过相当激进的对华策略（即有名的对华研究报告（具体名字我可能记错了））－－说的了就是经济上进行土地改革，抢夺地主土地分于农民以得到占中国人口绝大多数的农民的支持，文化人借土改之势从肉体上消灭传承中国文明的地主阶层－－看上去和我朝的国策很像是不是？对，我朝事实上就是用的这个被日本右派所极力否定的左倾国策（因为这要虽然能够征服中国，但日本得不到什么好处，受惠的反而是中国人，而日本左派这么做是因为他们本身就是无视国家民族的马列主义者），所不同的是执行这一政策的主体变成了中国人（这个政策说白了就是激进土改，或者叫血腥土改与之相对应的是无能的国府的只有打雷，没有下雨日温和土改）。

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原帖由 liuchan026 于 2010-12-2 23:43 发表
相对于满蒙，汉族人似乎更应该容易接受日本人的统治。毕竟日本是一个使用汉字的民族，以汉字为纽带的民族之间的融合似乎更容易些。日本人对汉人的屠杀是有的，而且还是相当残酷的。但是，比之满蒙还是要相对要温和一 ...

二战时，你说的情况不可能出现了。主要是那个时候，现代意义上的国家、民族观念已经形成，日本人在中国，不能做是好与坏，他们都是外来的侵略者，而不是能够被中国人所接受的征服者。虽然说中国的现代国家民族观是在二战中形成的，但是这个过程因为日本人的入侵而大大加速了，鲁迅笔下面对国人和同胞的苦难作麻木不仁状的“中国看客”再也不可能重现了。从某种意义上说，正是日本人和日本人所发动的不义的对华战争，塑造了现在我们所看到的中国的国家、民族意识和形态。

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原帖由 wangdf303 于 2010-12-3 01:10 发表
没有如果，只有现实。可以说日本的实力当时太大了。中华危机，面临灭亡。民声沸腾，于是发生了西安事变（36.12.12），让蒋对共产党有了新的看法，开始谈判，但心里还是要灭共。另外还成就了一个人就是卫立煌（当是他 ...

一个国家侵略另一个国家，能不残暴吗－－那可不一定了，还要看时代问题，而这个时代问题具体到每一个国家又是不一样的。比如在拿破伦战争时代，被拿破伦的法军侵略的国家的人民还支持入侵者的侵略行为呢。因为那个时代还没有现代义意上的国家和民族概念，被侵略国家的人民只知国家是官员、贵族、国王、皇帝的国家而不是他们的国家，而侵略他们的拿破伦法军却给他们带来了民主主义和民族主义（日后这两大主义成为引发现代国家战争的重要原因，这可比什么社会主义对资本主认的意识形态斗争要现实得多，残酷得多）。而具体到二战中的中日战争，正是中国的普通民众的国家民族意识真正觉醒的时期。倭军的残忍正是因为他们已经意识到他们所面对的不在是一个蒙昧无知的人类集合体，而是一个具有现代民族国家意志的政治军事实体，他们慌了，所以急不可耐的发动了对华战争，而又进一步触成了中国民众国民意识的初步觉醒。与之相对倭国政界反对倭国军界的热侵略，而主张对中国进行经济文化上的软侵略，其原因就是因为他们害怕中国人有了国家、民族的概念，成为日本发展（或者说征服世界的黄梁美梦的）永远的、不可逾越的天堑。

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原帖由 somson 于 2010-12-2 11:48 发表
日本是要让中华民族亡种,人民早晚都要反抗,征服中国一定失败

如果是二战时的日本，中国只能叫亡社稷而不是亡国家，因为当时的中国还不是现代意义上的国家，而日本是当时还是汉文化的支脉（只少比曾经入主中原的蒙满更正统一点点），根本不存在亡国之说。当然，日本也正是利用了很多中国人的这种淳璞而天真的想法，制造了众多所谓“汉奸”（主义汉奸这个词的本义和我们现在的理解是正好相反的），至少是顺民出来。